Η κακοποίηση των ζώων


Κακοποίηση των ζώων είναι ο βασανισμός, και η κακομεταχείριση οποιουδήποτε είδους ζώου, όπως επίσης και οποιαδήποτε πράξη βίας κατ΄ αυτού,( όπως η δηλητηρίαση, το κρέμασμα, ο πνιγμός, το κάψιμο, η σύνθλιψη, ο αποκεφαλισμός, ο ακρωτηριασμός, η αιχμαλωσία κ.ά.) Η κακοποίηση και η βάναυση μεταχείριση οποιουδήποτε ζώου, αλλά και η αναίτια θανάτωσή του, είναι πράξεις άδικες που διώκονται σε βαθμό πλημμελήματος, τιμωρούνται με φυλάκιση ή χρηματική ποινή.Αν η θανάτωση ενός ζώου θεωρηθεί υποχρεωτική πρέπει να γίνει στιγμιαία, ανώδυνα και χωρίς καμιά πρόκληση αγωνίας του ζώου. Ο άνρωπος οφείλει να σέβεται τη ζωή κάθε ζώου αφού ανήκει και ο ίδιος στο ζωικό βασίλειο και δεν μπορεί να εξοντώνει ή να εκμεταλλεύεται τα άλλα είδη του ζωικού βασιλείου. Αντίθετα, οφείλει να χρησιμοποιεί τις γνώσεις για το καλό των ζώων.Κάθε ζώο δικαιούται φροντίδα, προσοχή και αγάπη από τον άνθρωπο. Κάθε ζώο πρέπει να ζεί στο φυσικό του περιβάλλον και να αναπαράγεται σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους. Η εγκατάλειψη ενός ζώου θεωρείται πράξη απάνθρωπη και εξευτελιστική.Αναφορικά με τα ζώα που προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον άνθρωπο, η διάρκεια και η ένταση δουλειάς πρέπει να είναι σε λογικά πλαίσια, η διατροφή τους ικανοποιητική και η ανάπαυσή τους υποχρεωτική.Οποιοσδήποτε πειραματισμός πάνω στα ζώα, ιατρικός, επιστημονικός, κλπ. Αντιτίθεται προς τα δικαιώματα των ζώων, εφόσον προκαλεί πόνο σωματικό ή ψυχικό.Τα δικαιώματα του ζώου πρέπει να κατοχυρωθούν απ’ τους νόμους, όπως ακριβώς και τα δικαιώματα του ανθρώπου.Τα δικαιώματα του ζώου πρέπει να κατοχυρωθούν απ’ τους νόμους, όπως ακριβώς και τα δικαιώματα του ανθρώπου.

Εργασία από τη Γεωργιλέ Χριστίνα, Β1
(στο πλαίσιο του Προγράμματος Περιβαλλοντικής 2016-2017)

Το Στοιχειό


Μέρος της τοπικής μας παράδοσης αποτελείται από μύθους  και παραδόσεις που αναφέρονται σε υπερφυσικά πλάσματα και στοιχεία. Παρακάτω σας παρουσιάζουμε μερικούς από τους μύθους της περιοχής μας:

ΤΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ

Το στοιχειό το Κουμουθεκρέικο και το Σκληβαίικο , πηγαίνανε και παλεύανε στις Γούβες και όποιο νίκαγε, πεθαίνανε από το άλλο χωριό άνθρωποι.
Στις Τρούπες (Τρύπες) παρουσιαζότανε σαν παιδί, σαν λαγός, σαν κατσίκι με τσιέπια. Την ημέρα πήγαινε και τους κατούραγε , όταν κοιμόντουσαν,  το θεριστή και άμα πηγαίνανε να πιάσουνε νερό.
Το στοιχειό πήγαινε να πιεί νερό, αλλά η βρύση είχε φυλαγάτουρα μια λιάρα γελάδα που φυλάει το νερό και τότε το έκλεινε το νερό και δεν έτρεχε από το σωληνάρι . Κοιμότανε τότε το νερό. Άμα πήγαινε καμιά γυναίκα να πιάσει νερό, χτύπαγε το σωληνάρι με το τσουκάλι 3 φορές και τότε έτρεχε.
Οι άνθρωποι δεν περπατάγανε τη νύχτα σε εκείνα τα μέρη που κράταγε το στοιχείο. Άμα γυρίζανε την νύχτα ακόμα έπρεπε να καπνίζουνε τσιγάρο και να έχουνε απάνω τους μαυρομάνικο μαχαίρι και τότε δεν πλησίαζε.
Περισσότερο έβγαινε τα μεσάνυχτα από τις 12 η ώρα τότε που λαλήγανε τα πρώτα πουλιά και το ντάλα μεσημέρι το καλοκαίρι.

ΟΙ ΝΕΡΑΪΔΕΣ

Λέγανε ότι είναι γυναίκες που παρουσιάζονται σε αλαφροΐσκιοτους. Οι νεράιδες πηγαίνανε στα αλώνια του χωριού και χορεύανε. Εκεί ήτανε το στέκι τους. Για αυτό, για να προστατεύονται από αυτές φτιάχνανε φυλαχτά που είχαν μέσα λιβάνι, απήγανο, ρίγανη, ψωμί, αλάτι και μπαρούτι.

ΓΚΙΩΝΗΣ

Ο Γκιώνης ήταν κάποτε άνθρωπος και είχε έναν αδερφό που αγάπαγε πολύ . Κάποτε όμως τον άφησε μόνο του μέσα στο δάσος και ο αδερφός του ο Γκιώνης χάθηκε. Οι γονείς του όμως τον μάλωσαν και τον έδιωξαν για να τον βρει . Και γύριζε όλη την νύχτα έξω και φώναζε Γκιών Γκιών για να τον ακούσει το χαμένο παιδί. Μάταια όμως. Τότε ο αδελφός του Γκιώνη παρακάλεσε τον θεό και τον έκανε πουλί και επειδή φώναζε Γκιών τον χαμένο του αδελφό, ακόμα και τώρα φωνάζει, πήρε το όνομα Γκιώνης. Δεν παραλείπει να φωνάζει συνέχεια μήπως και τον ακούσει ο χαμένος του αδελφός. Και η φωνή του τις νύχτες είναι πολύ λυπητερή και παραπονεμένη.

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑΡΑΜΕΝΑ ΖΩΑ

Ευλογημένο ζώο είναι το πρόβατο γιατί το πήρε ο Χριστός, στα χέρια του. Ευλογημένο είναι ακόμα και το περιστέρι γιατί είναι το πνεύμα του θεού. Καταραμένο είναι η γίδα γιατί κάνει πάντα σκανταλιές όπως και ο σατανάς. Καταραμένο είναι και το φίδι γιατί ο «Έξω από εδώ», παίρνει τέτοια μορφή.

ΣΜΥΡΔΑΚΙ

Στην  περιοχή Στενό των Κρουνών παρουσιαζόταν τα παλιά χρόνια ένα ζωάκι σαν σκυλάκι (οι κάτοικοι τις περιοχής το αποκαλούσαν Σμυρδάκι). Ακολουθούσε τους νυχτερινούς διαβάτες και εξαφανιζόταν όταν ο διαβάτης άναβε τσιγάρο.

ΤΟ ΝΕΡΟ

Στους Κρουνούς υπάρχει μια πηγή με τρεχούμενο νερό . Οι κάτοικοι έλεγαν ότι το νερό σταματάει κάθε βράδυ να τρέχει και τότε έλεγαν πως  το νερό κοιμάται. Όταν κάποιος βρήκε το νερό να κοιμάται , έκανε κάποιο θόρυβο και το νερό άρχισε να ξανατρέχει.

Η ΓΝΩΜΗ ΜΑΣ

Κάποιοι άνθρωποι πιστεύουν σε τέτοιου είδους παραδόσεις και μερικοί από αυτούς ισχυρίζονται ότι έχουν δει ή ακούσει κάποιο από αυτά τα πλάσματα. Εμείς πιστεύουμε πως αυτά τα πλάσματα είναι αποκυήματα της φαντασίας μας και ότι τα βλέπουμε κυρίως όταν τρομάζουμε ή όταν πιστεύουμε υπερβολικά σε αυτά. Επίσης εξυπηρετούν κάποιους που προσπαθούν να μας τρομάξουν ή να μας κοροϊδέψουν.


  Από τις μαθήτριες της Β΄ γυμνασίου
Ασημακοπούλου Μαρία & Σταύρακα Ζέτα
(στο πλαίσιο του Προγράμματος Περιβαλλοντικής 2016-2017)

Το κρασί




Οι ρώγες του σταφυλιού, που αποτελεί και την πρώτη ύλη του κρασιού, περιέχουν σάκχαρα, οργανικά οξέα και νερό. Η περιεκτικότητα σε αυτές τις ουσίες εξαρτάται κάθε φορά από την ποικιλία, το υπέδαφος, τις κλιματικές συνθήκες, αλλά και από την χρονική στιγμή της ωρίμανσης του σταφυλιού. Μετά την διαδικασία του τρύγου (συγκομιδής), ακολουθεί η γλευκοποίηση, η διαδικασία δηλαδή κατά την οποία βγαίνει  ο μούστος από το σταφύλι.
Η παραγωγή του κρασιού δεν είναι εύκολη διαδικασία. Αρχικά πρέπει να φροντίσουμε τα αμπέλια π.χ. (φάρμακα, πότισμα). Όταν τα σταφύλια ωριμάσουν και έρθει η εποχή του τρύγου, θα πρέπει να συλλέξουμε τα σταφύλια και μ ειδικές διαδικασίες* να καταλήξουμε στο κρασί.
*Ειδικές Διαδικασίες: Συλλέγουμε τα  σταφύλια. Με ένα ειδικό μηχάνημα διαχωρίζουμε το εξωτερικό από το εσωτερικό του φρούτου.  Έτσι το εσωτερικό μετατρέπεται σε χυμό. Αφού καταλήξουμε στον χυμό, το τοποθετούμε σε βαγένια μαζί με κάποια φάρμακα για περίπου 3 με 4 μήνες. Έτσι το κρασί μπορεί να καταναλωθεί άφοβα.



To κρασί στην ιστορία
  
Το κρασί περιλαμβάνει ένα πολύ μεγάλο μέρος στην ιστορία της Ελλάδας. Από τα πολύ παλιά χρόνια το κρασί είχε σημαντική σημασία στη ζωή των ελλήνων και όπως ξέρουμε οι αρχαίοι Έλληνες έπιναν το κρασί τους αναμειγνύοντας το με νερό. Διέθεταν ειδικά σκεύη τόσο για την ανάμειξη (κρατήρες) όσο και για την ψύξη του Για να καταλάβει  κανείς τη σημασία που είχε το κρασί στην αρχαία Ελλάδα αξίζει να τονίσουμε ότι οι πρόγονοί μας είχαν δημιουργήσει έναν θεό για το ίδιο, τον Διόνυσο. Ο τρόπος παραγωγής του κρασιού σε παλαιότερες εποχές δεν διέφερε ουσιαστικά από τις σύγχρονες πρακτικές. Οι Έλληνες γνώριζαν την παλαίωση του κρασιού, την οποία επιτύγχαναν μέσα σε θαμμένα πιθάρια, σφραγισμένα με γύψο και ρετσίνι. Το κρασί εμφιαλωνόταν σε ασκούς ή σε σφραγισμένους πήλινους αμφορείς, αλειμμένους με πίσσα για να μένουν στεγανοί. Το εμπόριο των ελληνικών κρασιών απλωνόταν σε ολόκληρη τη Μεσόγειο μέχρι την ιβηρική χερσόνησο και τον Εύξεινο πόντο και αποτελούσε μία από τις σημαντικότερες οικονομικές δραστηριότητες. Το κρασί περιλαμβάνει ένα πολύ μεγάλο μέρος στην ιστορία της Ελλάδας. Από τα πολύ παλιά χρόνια το κρασί είχε σημαντική σημασία στη ζωή των ελλήνων και όπως ξέρουμε οι αρχαίοι Έλληνες έπιναν το κρασί τους αναμειγνύοντας το με νερό. Διέθεταν ειδικά σκεύη τόσο για την ανάμειξη (κρατήρες) όσο και για την ψύξη του.

Εργασία από τις μαθήτριες: Βούλγαρη Ακριβή, Κοπανιτσάνου Φιλιώ (στο πλαίσιο του Προγράμματος Περιβαλλοντικής 2016-2017)

Μια πολύ ωραία ποδηλατική διαδρομή!


(Τα πλάνα τραβήχτηκαν από τους μαθητές Κοκόσι Όνι και Κοτρέτσο Σπύρο στο πλαίσιο του Περιβαλλοντικού Προγράμματος του Γυμνασίου Κρεστένων για το σχολ. έτος 2016-2017)

Διαδρομή δίπλα από τον Αλφειό ποταμό

 Μια προσπάθεια «ξενάγησης» σε μέρη δίπλα από τον Αλφειό ποταμό.



(Τα πλάνα τραβήχτηκαν από τον μαθητή Ι. Καλκανά στο πλαίσιο του Περιβαλλοντικού Προγράμματος του Γυμνασίου Κρεστένων για το σχολ. έτος 2016-2017)

11o Φεστιβάλ Δημιουργικής Έκφρασης





έργα ζωγραφικής
δημιουργίες στο μάθημα της Τεχνολογίας







2η Πανελλήνια Ημέρα Σχολικού Αθλητισμού

goallball

μπάσκετ


ποδηλασία

μπανμπινγκτον
goalball


Στιγμιότυπα από τη σχολική ζωή, Φωτορεπορτάζ


Αγιασμός  Σχολικού έτους 2015-2016, χωρίς την Πεύκα.
Κοπή Πρωτοχρονιάτικης πίτας 2016
3-3-2016, το έθιμο της Τσικνοπέμπτης
3-3-2016, Τσικνοπέμπτη
25η Μαρτίου 2016
 
Εκδρομή στην Αρχαία Μεσσήνη